L’affinità elettiva, è la relazione in sintonia totale e folgorazione protratta che elegge, due mondi insonni che vibrano insieme in fusione con lo spazio e dimenticano il tempo. Non distingue eros e logos, e si raggomitola in quelle figure d’angeli in armonia e misteriosa affinità disegnate lungo la capacità di intendersi con uno sguardo, di comprendersi senza quasi conoscersi, innescate da una chimica dei corpi e delle anime che godono di un piacere purissimo, nella vicinanza e nell’assenza. Si crea cosi’ così una fusione tra vite interiori dove la certezza d’amare e di essere amati spinge gli amanti verso l’infinito.
The elective affinity is the relationship in total harmony and protracted shock that chooses, two sleepless worlds that vibrate together in fusion with space and forget time. It does not distinguish eros and logos, and curls up up in those figures of angels in harmony and mysterious affinity drawn along the ability to understand each other with a glance, to understand each other without almost knowing each other, triggered by a chemistry of bodies and souls who enjoy a pleasure very pure, in proximity and absence. Thus a fusion is created between inner lives where the certainty of loving and being loved pushes lovers towards infinity.
Sentiamo la notte quella vastità tutta sopra il tetto della casa sopra il letto un richiamo di sfere una pressione per entrare nel petto tutto quel vasto nero assetto d’orbite. Venga. Entri. Quell’ingrandire, quel seminare sé e liberare nell’aria il respiro. Quell’impastare terra e sangue e particelle e spegnere il pensare per spalancamento cerebrale. Il fiume è un impasto di luce e acque accese. L’ormeggio delicato si scioglierà da sé appena salirai e quel viaggiare avrà cominciamento. Andrai. Andrai. Andrai.
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Dietro le palpebre c’è vastità di altissime cime. E sopra le cime ancora un salire senza chiodi né arpioni senza neanche un’ala o una fune.
E tutte le porto con me in offerta alle antenne vertiginose batto lentamente la pallina del cuore assecondo questo freno potente cancello le bandiere innesto la mia vita alle sponde di quel gran mare – che è il cielo.
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Si dà il caso che un’ombra sia emersa pasteggiando col mio cuore che quel giorno era indolenzito di lotta. Un intoppo di sere occlude oggi la contentezza. Nell’occhio accumulati detriti di dolore pestano tutta la luce e non pare mattino ma un’ora tetra del pomeriggio invernale. Aspetto un ozio. Un gingillare d’infanzia. Sostare sulla soglia e non sapere che fare. Essere umanità o tutto. Essere uno o inventare lo scenario del mondo – e amarlo nella sua finzione di mondo. Si sporge ora il tempo con le sue manovre.
« L’œil véritable de la terre, c’est l’eau. Dans nos yeux, c’est l’eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, L’Oiseau noir dans le Soleil levant]. » Gaston Bachelard, L’eau et les rêves (1942)
La contemplazione dinnanzi agli specchi d’acqua è perché l’acqua è già di per sé l’occhio con cui il mondo si contempla. La visione onirica è fragile ed evanescente come è la dimensione originaria dell’essere dell’uomo di fronte al mondo e dell’apparire del mondo all’uomo. Nel vedere la propria figura riflessa nell’acqua la bagnante vede un altro mondo ancora rispetto a quello della percezione che ci sta davanti. L’immaginazione si sviluppa lungo due assi, uno orizzontale che procede in superficie e rappresenta il nostro spirito spinto a cercare la sorpresa, l’altro verticale che scende in profondità per giungere ad una sorta di topografia del nostro essere intimo. L’acqua è rappresentativo della madre che ci aspetta e ci accoglie perché lei è la nostra prima casa ed è sinonimo di intimità protetta, è il primo spazio vitale, il nostro angolo del mondo. Sabrina Aureli
Contemplation before the mirrors of water is because water is already in itself the eye with which the world is contemplated. The dream vision is fragile and evanescent like the original dimension of man’s being in front of the world and the appearance of the world to man. In seeing his own figure reflected in the water he sees yet another world than that of the perception that lies in front of us. The imagination develops along two axes, one horizontal which proceeds on the surface and represents our spirit pushed to seek surprise, the other vertical which descends in depth to reach a sort of topography of our intimate being. Water is representative of the mother who awaits us and welcomes us because she is our first home and is otherwise a protected intimacy, it is the first living space, the corner of the world.
“La réussite revêt plusieurs aspects. La richesse matérielle n’est que l’un d’entre eux. Car, bien plus qu’une destination, la réussite est une direction. L’abondance matérielle, dans toutes ses expressions, rend le voyage plus agréable. Mais une vraie réussite inclut aussi la santé, l’énergie, l’amour de la vie, l’harmonie des relations, la liberté de créer, la stabilité émotionnelle et psychologique, le bien-être et la paix de l’esprit. Et pourtant, toutes ces joies ne nous satisferont pas si, au fond de nous, nous ne cultivons pas les graines de la divinité… Réussir veut dire rencontrer le divin, où que nous allions et dans tout ce qui nous entoure dans les yeux d’un enfant, dans la beauté d’une fleur, dans le vol d’un oiseau…” Deepak Chopra
” Livre des secrets ” de Deeapk Chopra
Secret n°1 Le mystère de la vie est réel
Secret n°2 Le monde est en vous
Secret n°3 Quatre voies mènent à l’unité
Secret n°4 Ce que vous cherchez, vous l’êtes déjà
Secret n° 5 La cause de la souffrance est l’irréalité
Secret n° 6 La liberté dompte le mental
Secret n°7 Toute vie est spirituelle
Secret n° 8 Le mal n’est pas votre ennemi
Secret n°9 Votre vie est multidimensionelle
Secret n°10 La mort rend la vie possible
Secret n°11 L’univers pense à travers vous
Secret n°12 Il n’est de temps que maintenant
Secret n°13 Vous êtes vraiment libre quand vous n êtes pas une personne
Luna (in latino: Luna) era una divinità lunare romana, personificazione della Luna.
Festa della Dea Luna – 31 marzo In questa data si celebrava nell’antica Roma la festa della Luna con una cerimonia magica di adorazione alla potente e bella dea lunare. L’energia di questa notte magica favorisce e protegge tutto ciò che è in rapporto con il mondo femminile: l’amore, la maternità e la salute degli organi genitali femminili. Luna era una divinità romana, personificazione della Luna.
«La luna rimarrà la luna E ci saranno sempre Giovani che di sera Al suo lume appartati Si sorprenderanno a dire le parole felici. Anche se troppi I satelliti artificiali Non riusciranno mai con le loro indiscrete apparizioni a disturbarne l’incanto antico».
